王阳明，这位伟大的哲学家，对于“格物”有着独到的见解。他认为，“格物”的关键在于“去其心之不正，以全其本体之正”。这句话的意思是，我们需要努力去除内心深处的邪念和偏见，以保持内心的纯净和正直。只有这样，我们才能真正做到“格物”，也就是对事物进行深入的探究和理解。
掌握了这种“格物”的功夫后，我们就能够无时无处不在地“存天理”了。这里的“存天理”可以理解为遵循自然法则和道德准则，让自己的行为符合天道和人道。而“存天理”与“穷理”是相辅相成的，“穷理”就是对事物的深入探究和理解，只有真正理解了事物的本质和规律，我们才能更好地遵循自然法则和道德准则。
同时，王阳明还指出，“天理”就是“明德”，也就是我们内心深处的光明和德行。而“穷理”就是“明明德”，这意味着我们需要不断地探寻和理解自己内心深处的光明和德行，让它们得到充分的发扬和展现。只有这样，我们才能真正成为一个有德行、有修养的人。
