度阴山曰
“静”和“敬”这两个字在我国新儒学(以程颐、朱熹为代表的理学)那里重如泰山，静的本义是一幅画，虽然看上去五颜六色，让人眼花缭乱，但却鲜明而不垢浊。在理学家看来，静首先是种生理状态，也就是要让自己的身体彻底放松安静下来；其次是心理状态，让自己的心安静下来；最后则是清洗人欲，不争不求，全神贯注于天理以达到静的境界。
而敬，则是针对静的方法论，是更为细化的实践方式，敬是敬重，敬重就是诚意(真诚无欺地对待自己的念头)，就是专心致志存天理，去人欲，不能有一丝马虎。
213 靠自己，最稳妥
卜筮以龟筮①为重，故必龟从筮从乃可言吉。若二者有一不从，或二者俱不从，则宜其有凶无吉矣。乃《洪范》②稽疑之篇，则于龟从筮逆者，仍曰作内吉。于龟筮共违于人者，仍曰用静吉。是知吉凶在人，圣人之垂戒深矣。人诚能作内而不作外，用静而不用作，循分守常，斯亦安往而不吉哉!
注释
① 龟筮：古时用龟甲称卜，用火灼龟甲取兆，以预测吉凶，后来用其他方法预测未来，也叫作卜；用蓍草占休咎称筮，合称卜筮。
