[4]凤箫：即排箫，古人因其形状像鸟翼、凤尾，故名。
[5]客槎曾犯：张华《博物志》卷一〇:“旧说云：天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十余日中犹观星月日辰。自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇。见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人具说来意，并问：‘此是何处？’答曰：‘君还至蜀郡访严君平，则知之。’竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：‘某年某月有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河之时也。”槎，竹木编的筏。
[点评]
熙宁七年（1074）七月七日，苏轼移任密州途中，与杨元素、陈令举、张子野、李公择、刘孝叔在松江（今江苏吴江市）垂虹亭聚会，称为“六客之会”，此词当于此时送别陈令举作。
同样是写送别，本词与前面《南歌子·送述古》在艺术构思、表现手法上迥然有别。作者借有关七夕的两个神话故事来抒写别情，全篇几乎全用这两个故事敷衍而成。上片用缑山仙子王子乔的故事，点出陈令举欲去，又含蓄地称颂其超尘拔俗飘逸旷放情怀。下片用居海渚人乘槎泛天河的故事，比况自己与友人曾在月夜泛舟，再写离别时的惆怅留恋。由于用神话故事贯串，使此词格调放逸超旷。陆游说：“东坡此篇，居然是星汉上语，歌之，曲终，觉天风海雨逼人。”（《跋东坡七夕词》）他用形象的语言，指出此词绮丽的浪漫风格和给予读者仙气缥缈的审美感受。