[10] 参见米歇尔·福柯：《什么是启蒙？》，载《福柯读本》，保尔·拉比诺编（New York：Pantheon Books，1984）；休伯特·德雷福斯和保尔·拉比诺：《什么是成熟？哈贝马斯和福柯论“什么是启蒙？”》，载《福柯：批评读本》，戴维·霍伊编（Oxford：Black-Well，1986）。
[11] 参见F.尼采：《快乐的科学》，第110、第179、第246、第265、第301、第307、第333、第344、第354、第355、第373、第374节。
[12] 参见我的《福柯论自由和真理》，载《哲学和人类科学》（Cambridge：Cambridge University Press，1985）。
[13] 《内在的主宰》，参见席勒：《美育书简》，第6封信。
[14] 参见卡洛勒·吉里甘：《在不同的声音中》（Cambridge，Mass.：Harvatd University Press，1982），他论证说，由皮亚杰激发以及劳伦斯·柯尔伯格提出的伦理分阶段发展的概念，事实上贬低着某种伦理思维的模式，这种模式在妇女看来是比较惬意的。
