要用短短的一段话总结斯多葛主义对文明的贡献，就像我们现在试图做的那样，是不可能的。这确实是一个用几本书都不能穷尽的话题。一个人所能做的无非就是相当偶然地列举一些要点，说明它对人道主义的一些杰出贡献，而不可能再加评价性的解释。斯多葛主义最直接的贡献当然是通过罗马帝国及其制度本身来体现的。从尼禄（Nero）到马可·奥勒留[5]（Marcus Aurelius）有很长的间隔，但是二者道德上的差距在很大程度上要归功于斯多葛主义在征服罗马社会的过程中带来的影响。斯多葛主义为罗马的荣耀作出的贡献已经随着罗马的覆灭而逝去，这种体现在罗马体制中的贡献并不亚于那些体现在尚未随着罗马的覆灭而逝去的东西中的贡献。有序社会中的文化生活的理想，用一部法典来保护一切人的平等，而无阶级、种族或状态的差别，——这些实际上是现代文明的主要支柱——就是斯多葛主义赠给这个世界的最珍贵的礼物。
斯多葛主义被人当作纯哲学的最高的宗教成就来提起，但是难以估价的是它为罗马世界接受基督教准备了道路。撇开斯多葛主义就难以看清基督教如何能够取得立足点。进一步说，斯多葛主义的文献和观念渗透并且帮助了基督教的宗教生活观念的形成。现在被人们津津乐道的所谓耶稣与保罗之间的差别，其依据就是斯多葛学派以之为据点的大数[6]（Tarsus），当地的理智背景从各方面影响着保罗的观念。