三、韩姓名人
1.法家宗师韩非
韩非出生于战国末期的韩国贵族，自幼聪明过人，与李斯一同师承荀子。他长于写作，却不善言辞。韩非曾多次上疏韩王，提出富国强兵的建议，主张修明法度、任用贤能、赏罚分明。但是韩王不为所动，韩非只好退而发愤著书立说，写成包括《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等55篇作品、10余万字的《韩非子》。他的书流传到秦国，秦王嬴政读罢，拍案叫绝。为了得到韩非，秦王于公元前234年发兵韩国，昏庸无能的韩王只好交出韩非，以保得自己的一时平安。可是韩非在秦国还不到一年，就被李斯等人陷害自杀。
韩非是中国古代卓越的思想家，也是一个顺应时代潮流的政治理论家。他的思想涉及广泛，包括政治、法律、哲学、社会、财经、军事、教育、文艺各个领域，为秦始皇实施中央集权、统一中国、建立大一统的封建专制主义国家提供了有力的理论依据。
《韩非子》书影
韩非的法治思想来源于荀子、商鞅、申不害和慎到，是法家的集大成者。他把战国前期的“法”“术”“势”三家思想结合起来，第一次明确地阐述了三者之间统一的、不可分割的联系，建立了一套完整的法制思想体系。他认为只有实行法制才可以顺利地推行地主阶级的政治改革；只有统治者掌握了政治上的权势，才能推行法制；有法有势而无术的话，统治者就会大权旁落，利益受到损害；有术无法就不能有效地推行政令，国家就不会富强。