基督教：假设了一个全部被确证了的人类客体（humanity-object）。以上帝的眼光观察自身。
“人心是残忍的和险恶的。”[25]这是在谁的眼中如此？这只可能是在人的眼中，并且从一种伦理观点来看。人是一切善和一切恶的源泉，并且以他所创造的善和恶的名义来判断他自己。因此，既定的事物既不是善的，也不是恶的。
不存在抽象的伦理。只存在境况中的伦理，因此它是具体的。一种抽象的伦理是善的良知的伦理。它假设：在基础的非伦理的境况中，一个人能够是合乎伦理的。伦理是对这一境况的超越。但是，在超越这一境况的过程中，它保护了这一境况。伦理是这样一种思想：一个人能够不改变境况而是善的；简而言之，“其他的一切事物者相同”。它是这样一种思想：一个人能够“为其自身而具有良知”。因此，当伦理是抽象的时，它是无利害牵涉的（disinterested）。它是一个人从火中抽回其火钳的方式。它也是这样一种假设：在绝对中，救助是可能的。
