佛说：“假使有人，花费了成百上千的钱财，建成了一座寺院，有一位手持戒尺的比丘曾经住了进去，接受众生的供养。那么，即使这个寺院被水火损坏，也不会磨灭施主的福德。”何况寺院建成后，已为众生广种福田啊！
下附征事 舍宅为寺（《金汤编》）
原文
宋范仲淹，字希文，广修众善，笃信佛法。凡所莅守之地，必造寺度僧，兴崇三宝。与琅琊觉禅师、荐福古禅师，最厚。初读书长白山，于寺中得窖金，覆之不取。及贵，语僧出金修寺。又尝宣抚河东，得故经一卷，名十六罗汉因果颂，公为之序，授沙门慧哲流通。晚年所居宅，改为天平寺，延浮山远禅师居之（苏州府学亦其所舍）。仁宗朝，累官枢密、参知政事，追封楚国公，谥文正，子孙簪缨不绝。
（按）家舍田园，不过暂时逆旅，乐得以之修福。晋镇西将军谢尚，因父鲲之梦而免难，永和四年，舍宅为庄严寺（出《建康录》）。中书令王坦之，舍其园为安乐寺（见《搜神记》）。刺史陶范，于太元初，舍宅为西林寺（出《晋书》）。李子约，岁饥设粥，全活数万，后舍其屋宇为佛寺（见《法喜志》）。王摩诘，以丧母，表请辋川之地为佛寺。白乐天，王介甫，亦皆以所居施为梵刹（各见本传）。较之后世刻剥他财，经营大厦，甘为不肖子孙拆毁，不舍分文修福者，不啻神龙之与蜒蜓矣！
