曾有人问李士谦是否真的存在因果轮回之事时，他只是告诉对方，关于轮回的事情，古籍上有很多记载，如鲧为黄熊、褒君为龙、牛哀为兽、宣武为龟、铃下为鸟等。那人听后有些不太确定，随后又问道：“若说人们在死后可能会轮回为禽兽，那么松树和柏树死后，为什么不会变成樗树和栎树呢？”
对此，李士谦则笑着解释道：“轮回是由心而作，松柏等作为植物，是没有心的，自然就没有轮回之说了。”
很多人在看到晚年的李士谦儿孙满堂的情景时，都认为这是他广积善德的果报。为此还有人以孔子所言之“积善之家，必有余庆”称颂他。但人终有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。当李士谦去世的消息传开以后，竟有很多人痛哭流涕道：“为什么我们还没有死，而李先生这样的大善人竟先去世了呢！”至于参加葬礼的人，更是有数万人之多，由此也可看出其在民众的心中堪比泰山。
回顾李士谦的一生，其因深明佛理，所以在家能孝亲，在外能力行善事，虽将大量家产布施于穷人，却毫无追名逐利之心，只是将最诚实的自己展现在了世人的面前。而能达到这种思想境界的人，就是一个将自身的道德修养至最高层次的“至诚”之人，其精神和气魄也足能与天地并立。
