不过，和他合欢的对象不再是祖母，而是祖父从外头带回来的另外一个女人，祖母像看待张元女一样看待她，说她是小婆子。祖母说这话时明显带着鄙视和轻蔑，她觉得一个甘愿给男人当小老婆，又不明媒正娶的女人怎么说都是下贱的。她是用《女儿经》的尺度来丈量生命，惟有其短，才见己长。比较的结果改变不了祖母的境遇，那个在她眼中下贱的女人颇得男人爱怜，而爱怜那个下贱女人的竟是明媒正娶自己的男人。祖母肯定大为困惑，为什么天下最正经的女人却倍受冷落？她不会想到，这个下贱的女人接过了张元女手中的接力棒，继续了和她的较量，并夺取了她的领地，而这一回她很难反败为胜。
若是上帝给我一把审判之剑来明辨祖父和祖母的黑白是非，无疑，这把剑应刺穿祖父的胸膛。只是在那个年头，像祖父这样有奔头的人，妻妾成群的并不鲜见，在我们那个小小的村庄他也不是头例。就说那个被他操作成宪兵队长的本家吧，走进城里便娶了一位花容月貌的小娘子，不用说他的糟糠之妻和我祖母一样被冷落在乡村。那位本家的小娘子长得太娇艳了，不光本家怜爱，太君也想爱怜。本家干这样的皇差不是出于本心，又要遭受这般羞辱，自然怒火中烧。不过，他那怒火不敢明目张胆去烧太君，却含着泪烧死了花容月貌的小娘子。小娘子死了，死于男人的妒火。一个男人的女人是不能为他人占有的，更不能让小鬼子占有，用这样的尺度推己及人，那么，一个女人的男人岂能让别的女人占有？如此推理，祖母和那位本家婆婆都应该处死自己的男人。可惜，尘世没给她们这样的公道，她们只能忍气吞声，在忍气吞声中煎熬自己的孤苦长夜。在煎熬中祖母或许还有一丝庆幸，那位本家婆婆不光要孤守长夜，还得拖带一个孩子，而那孩子竟是小娘子和自己的男人合欢的成果。相形之下，祖母没有这样的劳顿，她应该十分庆074幸。不过，即使万分庆幸也无法替代那长夜的孤苦。