老子的《道德经》除了论德、论道之外，也论社会和人生。在如何治理社会和国家这部分，老子就提出统治者本身应该起到表率作用。“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不现可欲，使民心不乱。”统治者人人追求锦衣玉食、珠光宝气，然后高高在上，重用一些有才能的人，来治理他们眼中的愚昧的百姓，让他们不要爱财，清心寡欲，头脑简单，大家试想，这样能成吗？能达到老子心中的“道”吗？所以说“己所不欲，勿施于人”，统治者要想达到治顺天下，那就得先从自身做起。
君王在治理天下的时候，要能做到物我两忘。让百姓吃得饱穿得暖，百姓才能够坚守自己内心的境界，从而达到物我融合、物我两忘的境界。百姓守住自己内心的境界，就会弱智强身，无欲无望。圣人之道，对内能够加强自身修养，对外又能影响别人，然后达到庄子所说的“游心于淡，合心于漠”的境地。这是怎样的一种境地呢？那就是“顺物自然而无容私焉，而天下治矣”。这个时候，人顺着天地生物自然之理活着，没有私心，无自我，无私心无自我自然就是大公！这虽是庄子所言，但也代表了老子的思想，那就是只要人修养到无私，天下自然就太平了。
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