“物”的对象性，体现了在“物化”中“有分”的要求。“有分”就是区别此事物与他事物之间的分际，正由于“有分”，才能实现某物的对象性存在。比如，“制名”就是“有分”的重要内容。从有限超越的过程看，“制名”不是一劳永逸的行为，即确定事物的概念或范畴具有过程性或连续性，当一个概念（名）不能完全含有其当下境域或已经变化的实质内容之时，新的概念（名）就应然出现表现新的内容。比如，中国传统哲学的本体论概念就有“道”、“太虚”、“太极”、“理”、“心”等从旧名到新名的不断增加或演进的过程。这一过程是中国传统哲学本体论概念的研究对象、内涵、外延等不断调整、发展、显现的过程，也是在“可道”形态实现有限超越的过程。
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